Trepte ale virtuţii

Lucrarea „Scara” a Sfântului Ioan din Sinai cuprinde treizeci de capitole, numite şi trepte, care trebuie urcate de către cei doritori a aprofunda starea lor de comuniune cu Dumnezeu şi cu semenii - dezideratul suprem al oricărui creştin, în fond. Ea nu este atât o „sumă” de reguli de urmat, cât o referire la practicile existente cunoscute Sfântului Ioan, cu privire la virtuţi şi opusele lor - patimile aferente.
Fiind întocmită la cererea unui egumen, spre folosul călugărilor, lucrarea este firesc să facă referire, cu prioritate, la aspectele vieţii celor ce aleg retragerea din lume, în viaţa monahală. De aceea, prima treaptă se şi numeşte „Despre lepădarea de lume”. Ce ar putea însă însemna pentru creştinul laic, pentru cel ce trăieşte în societate, iar nu în clauzura mănăstirii - deşi, la drept vorbind, nici mânăstirile nu sunt atât de retrase pe cât erau în vremea scrierii lucrării, şi, mai ales, nu toate mânăstirile au avut vreodată condiţiile de depărtare de lume, de retragere, ca cele de la poalele Muntelui Sinai - lepădarea de lume?
Deşi poate părea paradoxal, nu toţi cei ce se retrag în mănăstire se leapădă, prin asta, în mod automat de lume, după cum nici toţi cei ce rămân în societate nu sunt excluşi, prin asta, de la ascensiunea spirituală. Un Părinte celebru al secolului trecut românesc - Arsenie Boca - a exprimat o opinie foarte pertinentă, în acest sens: „Nici toţi cei din mânăstire se mântuiesc, nici toţi cei din lume se prăpădesc”. În fond, lepădarea de lume este, trebuie să fie, mult mai mult decât simpla deplasare în spaţiu, părăsirea unui loc social pentru aşezarea într-un alt loc social. Atunci când omul vrea să urmeze într-adevăr lui Hristos, poruncilor Sale, el se poziţionează - iar asta este esenţial - în urma lui Hristos, nu cumva în faţa Sa. Lumea, duhul lumii se poziţionează, de regulă, în faţa lui Hristos, Îl înfruntă, Îl contrazic, sau au o atitudine de gâlceavă cu El, iar nu de supunere Lui.
Aceasta este cea mai importantă semnificaţie a lepădării de lume, prima dintre treptele descrise în „Scara”: corecta poziţionare faţă de Mântuitorul Iisus Hristos. Este prima treaptă pe scara virtuţilor creştine, căci firea omului înclină mai uşor parcă spre pornirea de a-L înfrunta pe Hristos, decât spre aceea de a-L urma.

Maria Mihaela Stan